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宗教“五性”特征提法的由来

宗教“五性”特征提法的由来

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宗教“五性”特征提法的由来

宗教“五性”特征是指中国宗教具有群众性、长期性、国际性、复杂性,在一部分少数民族中还有民族性。实践表明,这“五性”特征的概括,既符合马克思主义宗教观的普遍性,又符合中国宗教的特殊性,是对我国宗教工作实践经验的科学总结,是中国共产党正确处理宗教问题、制定宗教工作方针政策的重要依据。

关于宗教“五性”特征的提出,有一个形成和不断完善的过程。

新中国成立后,如何准确把握中国的宗教情况,是摆在中国共产党面前的一个重大理论课题和现实问题。当时,由于各方面原因,在处理少数民族地区宗教问题上连续出现问题,如内蒙古在土地改革中发生拆寺庙、焚经书、打喇嘛的错误事件,甘肃发生“临夏事件”,新疆在牧区和伊斯兰教问题上也出了一些问题。针对这种情况,1952年中央政治局专门研究讨论新疆工作。

时任中共中央西北局书记的习仲勋根据中央意见,指出宗教是社会生产发展一定阶段上的必然产物。宗教不会随着封建剥削制度的消灭而消灭。宗教消灭是几十年、几百年的事情。这段话是后来关于宗教“五性”特征概括的重要依据。关于宗教“五性”特征的概括,主要是李维汉在全面深入考察我国宗教的国情基础上提出来的。1953年,为了总结党的少数民族工作,在李维汉主持的中央统战部《关于过去几年党在少数民族中进行工作的主要经验总结》的报告中,第二部分第六节有一段著名论述,即“若干地方的若干同志,就是因为不了解上述的少数民族宗教的长期性、民族性、国际性,因而发生了急躁冒进的错误。这样做,不仅没有消灭或削弱宗教,反而使当地少数民族感觉到宗教情感受到压抑,因而更加巩固了宗教信仰”。这个报告经中央政治局讨论,得到毛泽东高度评价,并转发全党。这是第一次在正式文件中明确提出宗教具有长期性、民族性、国际性,表明中国共产党对宗教问题有了比较清晰明确的认识,可以说是宗教“五性”特征的雏形。